Editorial Biodinámica · Emprender antroposófico

Un impulso, tres empresas

No fueron visionarios sueltos. Fueron un círculo.

Alnatura, dm y tegut suelen contarse como tres genios aislados del comercio orgánico. Salieron, en realidad, del mismo núcleo: los mismos fines de semana de trabajo, los mismos asesores, la misma pregunta sobre cómo llevar lo espiritual al trabajo diario.

Gesellschaft für Unternehmenskultur c. 1970–80 Alnatura Rehn tegut Gutberlet dm Werner

El origen compartido

Primero fue una amistad, no una estrategia de mercado.

Götz Werner y Wolfgang Gutberlet se conocieron trabajando juntos en una central de compras. Los acercó una pelea interna —tuvieron que echar a la gerencia y la pelearon codo a codo— y después el descubrimiento de que sus hijos iban a la misma escuela Waldorf. De ahí salió la pregunta que ordenó todo lo demás: si no había que llevar ese ideario cristiano-antroposófico también a la empresa, al trabajo de todos los días.

Empezaron a reunirse fines de semana enteros, cada uno acompañado por un asesor de la firma holandesa de desarrollo organizacional NPI. Cuando quisieron mejorar no solo el trabajo sino también los alimentos, sumaron a un tercero: contrataron a Götz Rehn para desarrollar un proyecto de mejor nutrición, decidieron que él haría los productos y ellos aportarían los volúmenes de venta. Así nació Alnatura.

El trabajo sobre la cultura empresarial siguió cuando las empresas se independizaron: fundaron la Gesellschaft für Unternehmenskultur y se juntaban en retiros largos, también con el economista antroposófico Benediktus Hardorp. No hablaban solo de sus firmas; se hacían la pregunta grande: cómo organizar una economía humana y socialmente fértil dentro de un Estado.

«Leben in der Liebe zum klugen Handeln.»Reformulación de la máxima steineriana que Gutberlet aplica a Werner. Fuente: Das Goetheanum, 2022.

Este es el dato que reordena todo: los fundadores casi no escribieron su propia práctica. La escribieron los metodólogos que los acompañaron. Por eso, si buscás lo concreto —lo que otro puede tomar y ensayar— no lo vas a encontrar en las memorias de los emprendedores, sino en las tres herramientas que dejaron.

Tres expresiones

Un mismo impulso, tres formas de encarnarlo.

Cada empresa tradujo el mismo ideal a su terreno. Y cada fundador dejó una huella distinta: uno en ensayos, otro en libros, otro sobre todo en un gesto de estructura.

Götz E. Rehn

Alnatura

«Sinnvoll für Mensch und Erde» — con sentido para el hombre y la tierra.
Gedanken und Schriften ↗

Economista de formación, pasó por la escuela Waldorf de Friburgo y estudió economía política. En 1984 fundó Alnatura, con el respaldo de su cuñado Götz Werner. Desde 2007 es profesor honorario en la Alanus Hochschule, donde creó el Institut für Sozialorganik.

Su pensamiento es una filosofía de la empresa: la firma como organismo, y en el centro no el capital sino la persona, entendida —citando a Steiner— como «ser pensante». Alnatura es su demostración de que la mejor calidad orgánica a precio accesible es posible, bajo el lema «con sentido para el hombre y la tierra».

Es la fuente más rica en texto propio y libre: decenas de ensayos y conferencias en abierto —«Wirtschaft neu denken», «Wirtschaften für Menschen»— y capítulos como «Wirtschaft(en) mit Sinn». Cortos, citables, con la raíz antroposófica explícita. Lo que no dejó es un manual operativo: es visión, no receta.

Götz W. Werner

dm-drogerie

Contra las ofertas y los trucos: precios estables, todos los días.
Obra y biografía ↗

Fundó dm-drogerie markt en 1973 en Karlsruhe y la dirigió 35 años, hasta convertirla en una de las mayores cadenas de Europa. Cuñado de Rehn, fue quien respaldó la idea de Alnatura. Con los hijos en la escuela Waldorf, llevó su mirada antroposófica al centro de la empresa.

Dejó dos aportes concretos. Uno, la cultura del liderazgo dialógico en dm, que impulsó y prologó. El otro, su causa de vida: la renta básica incondicional, sobre la que escribió varios libros —«Einkommen für alle»— y montó la iniciativa «Unternimm die Zukunft», además de dirigir el instituto de entrepreneurship del KIT.

Diseñaba dm hasta el último estante y estaba en contra de las ofertas y los trucos —precios estables, no promociones—. Vivió de manera modesta; su ideal era una economía «para nosotros, los humanos». Murió en febrero de 2022 y el Goetheanum le dedicó varios obituarios. En español, su autobiografía es Lo que nunca imaginé.

Wolfgang Gutberlet

tegut

La pregunta: ¿y si la empresa fuera una fundación, para que la propiedad no pese?
Entrevista, Das Goetheanum ↗

Hijo del fundador de tegut, condujo la empresa familiar entre 1973 y 2009. En 1976 fue secuestrado y liberado tras el pago de un rescate. Fue un pionero del supermercado bio en Alemania: el primero en vender orgánico a gran escala.

Su antroposofía fue práctica: mandaba a sus empleados a trabajar en granjas biodinámicas, y en 1989 creó dos fundaciones que volcaron parte del patrimonio y del ingreso de la empresa a fines comunes — el gesto de la propiedad como custodia, no como pertenencia.

Escribió poco de puño propio: la historia de tegut, «Wertverleihend Handeln», la redactó Mathias R. Schmidt a partir de un centenar de horas de entrevistas. Su sustancia vive en la palabra hablada —la entrevista del Goetheanum es la mejor puerta— y en ese gesto estructural que hoy resuena en todo el movimiento de la propiedad responsable.

Lo transmisible

Tres herramientas concretas que otros pueden usar.

Ordenadas según los tres ámbitos del organismo social de Steiner —vida del espíritu, vida jurídica, vida económica—, porque cada una pertenece a uno de ellos. Esto es lo que se puede tomar y ensayar, no la retórica de la visión.

Vida del espíritu

Liderazgo dialógico

La cultura donde cada persona actúa desde su propia comprensión y responsabilidad. Karl-Martin Dietz y Thomas Kracht la conceptualizaron y documentaron con dm como caso: el método operativo, con sus límites incluidos, puesto a disposición para que otras empresas se inspiren. Dietz & Kracht, Dialogische Führung.
Vida jurídica

Propiedad responsable

La pregunta que Werner y Gutberlet debatían —si la empresa no debería ser una fundación para que la propiedad deje de pesar— se volvió práctica: las dos fundaciones de tegut en 1989, y hoy todo el movimiento de Verantwortungseigentum, la propiedad como custodia y no como pertenencia.
Vida económica

Economía asociativa

Benediktus Hardorp —contador y auditor en ejercicio— dio la teoría con base operativa: el precio es la primera etapa de la formación del ingreso, y en cada precio se decide sobre la situación vital de las personas. Economía asociativa y tributación al consumo, dos caras de una moneda. Sobre las asociaciones económicas.

Su eco en español

Parte de este círculo ya está en tu idioma.

Editorial Biodinámica no parte de cero: varias de estas piezas ya existen en castellano, y las herramientas concretas se apoyan en casos que ya publica.

Lo que nunca imaginé

Götz Werner · autobiografía · la voz del fundador de dm

Independiente en el sentido del todo

Karl-Martin Dietz · la intención de la cultura dialógica

¡Hoy en día ya nadie se deja liderar!

Karl-Martin Dietz · la contribución de Werner y dm

Sembrando fraternidad

Sekem · Regionalwert · L'Aubier · la economía asociativa en acto

Punto de partida

Con las manos vacías y un bello ideal.
Immanuel Voegele a Rudolf Steiner, enero de 1924 — el ancla de todo lo que vino después.

Para ir a las fuentes

De dónde sale cada cosa.